EDICOLA DI ROBERTO GRANDE 
Categoria: EDICOLA
Località Villa Oliveti - telefono 0858505182 - 65010 Rosciano PE

 

 

Bar Caffè Bar Belardi Dante 
Categoria: Bar e Caffè
Località Villa Oliveti - Via Colli, 16 - telefono 0858505133 - 65010 Rosciano PE

 

Bar Caffè Oasi del nora Ristorante Bar Residence
Categoria: Bar e Caffè
Contrada Coccetta - 65020 Rosciano PE

Bar Caffè Ristorante Segamiglio Venicio
Categoria: Bar e Caffè
Via Tratturello, 10 - Villa San Giovanni - 65010 Rosciano PE

 

 

PARRUCCHIERA - ESTEISTA MORENA
Categoria: Parrucchieri
Via Pescara, 2 - Villa Oliveti - telefono 0858505762 - 3470666494 - 65010 Rosciano PE

 

 

 

Parrucchiere Di Giovanni Nadia Parrucchiera
Categoria: Parrucchieri
11, VIA ROMA - 65020 Rosciano PE

Di Meo Remo Parrucchiere Uomo-Donna
Categoria: Parrucchieri
CONTRADA S. ANDREA - 65020 Rosciano PE

Parrucchiere Parrucchiera Segamiglio Silvana Stilista
Categoria: Parrucchieri
6, VIA ROMA - 65020 Rosciano PE

 

Pizzeria Zio Tom
Categoria: Pizzerie
Piazza Della Posta, 2 - 65020 Rosciano PE

 

Pub Birreria Bralè Pub
Categoria: Pub, Birrerie e Disco Pub
Località Villa Oliveti, Via delle magnolie, 1 - 65010 Rosciano PE

 

 

DI GIOVANNI DANTE
Categoria: ARTIGIANO - LAVORI IN FERRO E ALLUMINIO
Località Villa Oliveti, telefono 0858505295 - 65010 Rosciano PE

 

 

 

MOVIMENTO TERRA DI "DI GIOVANNI GABRIELE"
Categoria: LAVORI PUBBLICI E PRIVATI
Località Villa Oliveti, telefono 3924270919 - 65010 Rosciano PE

 

 

CENTRO IPPICO CENTURIONE HORSES
Categoria: IPPICA
Località Villa Oliveti, Via tratturo 49 - telefono 3477148197 - 65010 Rosciano PE

 

 

IMPIANTI IDROTERMO-SANITARI: FALONE UGO
Categoria: GAS CONDIZIONAMENTO IDRAULICA
Località Villa Oliveti, Via Tratturo, 37 - telefono 0858505737 - 65010 Rosciano PE

 

 

FRUTTA E VERDURA F.LLI BELLI CARMINE ED ANGELO
Categoria: FRUTTA-VERDURA
Località Villa Oliveti - telefono 347454948 - 330934233 - 65010 Rosciano PE

 

 

LA BOTTEGA DEL BUONGUSTAIO LELLINO&VILMA FIADONE
Categoria: PORCHETTA
Località Villa Oliveti, telefono 0858505191 - 65010 Rosciano PE - Via delle Betulle, 3

 

 

 

S.A.D. IMMOBILIARE
Categoria: IMPRESA EDILE
Località Villa Oliveti, telefono 3358115515 - 65010 Rosciano PE

 

 

 

 

 

 

IMPRESA EDILE FADIBA

Vendita immobili a Villa Oliveti - 3479567651

 

 

 

 

IMPRESA EDILE DI CAPODIFERRO

 

 

 

 

 

 

Ristorante Il Melograno
Categoria: Ristoranti
Contrada Tratturo, 22 - 65020 Rosciano PE

Ristorante Giardino Degli Ulivi
Categoria: Ristoranti
Contrada Tratturo, 61 - 65020 Rosciano PE

 

 

Ristorante Taverna Nova
Categoria: Ristoranti
C.da S.Andrea, 3 - 65020 Rosciano PE

Ristorante La Paesana
Categoria: Ristoranti
Contrada Lavatoio - 65020 Rosciano PE

Ristorante Fattoria del Contadino - Agriturismo-pernotto
Categoria: Ristoranti
Via Tratturo 60 - Villa Oliveti - telefono 0858505088 - 3934255909 -

65020 Rosciano PE

Oasi del Nora Ristorante Bar Residence
Categoria: Ristoranti
Contrada Coccetta - 65020 Rosciano PE

 

Bed and Breakfast Agriturismo Fonte Riccione
Categoria: Bed and Breakfast
Contrada Casalonga, 1 - 65020 Rosciano PE

 

 

 

 

 

- Sol all'ucchj nev alle jnucchj ( Sole agli occhi, neve alle ginocchia)

- Quand esc l'arcobalen tutt lu cil sa reseren (Quando esce l'arcobaleno tutto il cielo si rasserena)

- Quand l paper va alla marin pij lu sacc e va a lu mulin, quand l paper va alla muntagn pij la zap e va allu guaragn ( Quando le papere vanno verso il mare prendi il sacco e vai al mulino, quando le papere vanno verso la montagna prendi la zappa e vai verso il guadagno)

- Prim che t spus apr l'ucchj e spann ca n è callar ca sa rcagn (Prima che ti sposi apri bene gli occhi perchè non è pentola che si cambia)

- Marit e fij coma dij t le man, cuscì te le pij ( Marito e figli come Dio te li manda così te li prendi)

- Allu scagn, chi rid e chi piagn (Allo scambio chi ride e chi piange)

- Fij picc guaj picc, fij gruss guai gruss, fij maritat guai duplicat ( Figli piccoli guai piccoli, figli grandi guai grandi, figli sposati guai duplicati)

 

 

 

Raduno Nazionale del Käferfan Club di Pescara

 

 

 

VILLA SAN GIOVANNI - Il 16 e il 17 maggio a Villa San Giovanni presso la Piazza della Chiesa, si terrà il Raduno Nazionale del Käferfan Club di Pescara del vw air-cooled, per maggiolini, maggioloni e derivati.

Info: 3389836945 Francesco

 

 

 

 

 

 

La Paŋarda

In occasione della festività di Sant’Antonio Abate

L’ASSOCIAZIONE CULTURALE “LA PANARDA”

invita alla sesta edizione de

 

LU SANT’ANDONIE

 

Villa San Giovanni di Rosciano

SABATO 17 GENNAIO ’09

PROGRAMMA 

Ore 16.00: Sacra paraliturgia per la benedizione degli animali (piazza della chiesa)

Ore 20.00: (piazza nuova) ESIBIZIONE de

Gruppo “Sant’Antonio” di Tollo

“Le Santandunire” di Catignano

Gruppo “San Pasquale e dintorni” di Torrevecchia Teatina

Gruppo “Folclore di Sant’Antonio”  di Scagnano di Caramanico Terme

 

RIPRESE TELEVISIVE A CURA DE LU BARACCONE

 Seguiranno: PORCHETTATA E VINI ROXAN

AMBIENTE COPERTO E RISCALDATO, INGRESSO LIBERO

 

 

 

Villa Oliveti 9-10-11/08/2008

Festeggiamenti in onore di San Lorenzo, Sant’Antonio e Santa Chiara

 

 

 

In bici... per la vita 02/08/08

VILLA OLIVETI - ANCHE QUEST’ANNO GRAZIE ALLA VOSTRA COLLABORAZIONE, CI RIUNIAMO A VILLA OLIVETI PER UNA PASSEGGIATA IN BICI. OVVIAMENTE POSSIAMO PARTECIPARE TUTTI… MAMMA, PAPA’, NONNO, NONNA E SOPRATTUTTO NOI… BIMBI. SARA’ UNA GIORNATA DA NON DIMENTICARE. AH… DIMENTICAVO… VI E’ UNA PICCOLA QUOTA DI ISCRIZIONE CHE VERRA’ DEVOLUTA ALL’ASSOCIAZIONE PER LA RICERCA CONTRO IL CANCRO. QUOTA MINIMA € 5,00. PS: Per Info. Rivolgersi a Marco 346/5102262----338/4433109 14:30 - 15:30 - Incontro in piazza per le ultime iscrizioni 16:00 - Benedizione di tutti noi 16:30 - Partenza per la passeggiata 18:15 - Rientro in piazza, dove ci aspetta un bel rinfresco Vi aspettiamo numerosi! Marco Giansante

        

 

Festival della musica italiana a Rosciano!

ROSCIANO - Rosciano regala alla cittadinanza due serate il 28 ed il 31/07, con due importanti cantautori italiani di grande spicco: Cisco e De Gregori. Luglio sarà un mese caldo allo stadio comunale. L'evento è stato organizzato dal CRAM (Consiglio Regionale Abruzzesi nel Mondo).

 

                  

 

 

 

 

  

 

 

VILLA OLIVETI - In occasione di una manifestazione organizzata dall'associazione di volontariato, costituita a Rosciano dalla signora Anna Di Meo, per festeggiare la buona riuscita dell'operazione a Samuele, la società SSD Villa Oliveti ha organizzato un incontro contro l'ASD Montebello per assegnare il 1° Trofeo. L’incontro si è chiuso sullo 0 a 0, ma è stato assegnato ai rigori 4-5 per il Montebello. Tutta la cittadinanza è intervenuta alla festa il 6 luglio scorso. Dopo l'incontro, stand gastronomici e musica hanno allietato la giornata di beneficenza.

 

 

 

 

 

 

 

 

                               

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Feste e tradizioni contadine

 

Appuntamenti nel nostro Comune

 

 

ROSCIANO (PE) - Le feste patronali sono uno dei momenti più importanti ed intensamente vissuti della comunità  paesana e rurale. Sovente, poi, alla devozione per i Santi Patroni si accostano le riproposizioni di antichi rituali tradizionali legati soprattutto ai vari momenti del calendario agricolo. Non è un caso, infatti, che le festività religiose nel territorio roscianese si svolgano a maggio e nelle settimane a cavallo tra agosto e settembre, cioè nell'ambito dei cicli delle "coste di maggio" e del "ringraziamento" di fine estate. Poco importa se il "sentimento" devozionale si sia notevolmente affievolito rispetto ad una volta. È naturale che le giovani generazioni, non più legate al "ciclo della terra", avvertano con maggior distacco forme e riti devozionali sorti e consolidatosi all'interno della cultura contadina. Tuttavia la festa permane come momento collettivo nel quale rinsaldare i propri legami con quella comunità in cui troppo spesso si risiede sì anagraficamente, ma non si vive. Se si interpreta in questo senso il rapporto con la festa, allora potranno passare anche in secondo piano forme inevitabili di globalizzazione, che cercano di trasformare ogni incontro in una sagra consumistica. Questo il calendario delle feste religiose nella comunità roscianese:

· seconda domenica di maggio: Volto Santo a Villa S.Giovanni

· 22 maggio: S.Rita da Cascia a Villa Oliveti (nella foto)

· 24 maggio: S.Eurosia, patrona di Rosciano

· 13 giugno: S.Antonio da Padova a Rosciano, ma da molti anni lo si festeggia tra agosto e settembre

· 9, 10 e 11 agosto: S.Chiara, S.Lorenzo e S.Antonio di Padova a Villa Oliveti

· terza domenica di agosto: B.V. Regina della Pace a Piano Fara

· 29 agosto: S.Giovanni Battista e S.Gabriele a Villa S.Giovanni, ma da una quindicina di anni non si festeggiano più

· quarta domenica di agosto o prima domenica di settembre: S.Antonio di Padova a Rosciano

· 8 settembre: Madonna Odighitria a Villa Badessa.

Nella società rurale maggio è un mese carico di ansie, non solo perché finiscono le scorte accumulate per l'inverno, ma soprattutto perché dal suo andamento meteorologico dipende il futuro del raccolto. Non a caso è ancora vivo nella memoria collettiva roscianese il riferimento alle "coste di maggie" , espressione che allude alle fatiche del lavoro nei campi ed a certi momenti di precarietà  economica che caratterizzano tutto il mese. Non è un caso, allora, la ricorrenza di determinate tradizioni religiose che scandiscono ed accompagnano la vita del mondo contadino roscianese, proprio perché grazie all'intercessione dei santi presso Dio si metteva al sicuro il raccolto da siccità e grandinate. Undici erano i momenti più significativi attraverso i quali i contadini roscianesi compivano una sorta di pellegrinaggio "propiziatorio":

· la Madonna della Libera a Pratola Peligna (prima domenica di maggio)

· S.Nicola di Bari (detto anche "S.Nicola a mare") il 7 maggio

· S.Michele del Gargano (l'8 maggio, spesso come tappa intermedia del pellegrinaggio a Bari

· il Volto Santo a Villa S.Giovanni (seconda domenica)

· il Volto Santo a Manoppello (terza domenica)

· S.Rita da Cascia a Villa Oliveti (22 maggio)

· S.Eurosia a Rosciano (24 maggio)

· S.Antonio di Padova a Rosciano (13 giugno)

· S.Lorenzo a Villa Oliveti (domenica dell'Ascensione o della Trinità)

· Ascensione a Rosciano (con le ceste di petali di papaveri rossi )

· S.Michele di Villa Oliveti all'alba di S.Giovanni (24 giugno).

Quattro erano i pellegrinaggi a piedi fuori dal paese che si compivano radunati in "compagnie" di devoti (Volto Santo di Manoppello, S.Nicola a mare, S.Michele del Gargano e Madonna della Libera a Pratola Peligna, ma per gli ultimi pellegrinaggi a Pratola fu utilizzato il treno), tre le benedizioni solenni dei campi di cui si abbia memoria certa: durante la processione del 13 giugno e dell'Ascensione a Rosciano e, soprattutto, durante la processione verso i resti della chiesa di S.Lorenzo a Villa Oliveti (benedizioni ai quattro punti cardinali del territorio).

 

Il sacro rito del compare a fiori! (24/06)

In realtà, nella storia non c’è mai stata una “famiglia” uguale a sé stessa, ma diversi modi di concepirla e la parentela liberamente acquisita con il grado di “compari a fiori” in Abruzzo e Molise, usanza quasi scomparsa poco dopo la guerra, ne è l’ennesima conferma. Infatti, ci si sceglieva per simpatia, profonda amicizia, per suggellare un affetto ricambiato. Cummàre mia cummàre ’n’ce dicéme mai male che, se male ce dicéme, a le ’mbèrne ce ne jiéme: “Comare mia comare, compare, nel caso fosse maschio, non parliamo mai male l’uno dell’altro che, se male parliamo, all’inferno ce ne andiamo”, era una formula recitata alla promessa di farsi compari. Il rito era simboleggiato da “Lu ramajiétte ” un mazzolino di fiori che veniva offerto, dopo accordo preventivo, il giorno di S. Giovanni e ricambiato, in genere, aggiungendo una spilla, una bottiglietta di profumo, un centrino, un fazzoletto ricamato, un paio di calze, una maglietta, il giorno di S. Pietro. Le piante usate erano quelle spontanee: fiore di sambuco, rosa selvatica, spiga di lavanda, avvolte in foglie di felci e, spesso, insieme ad un santino; il mazzetto veniva ornato con carta e spedito per mezzo d’un fratello - sorella più piccolo o amico. Quando il latore si presentava alla casa del promesso-a diceva: Chèste è lu ramajiétte che tt’ha mannàte… nominando l’interessato. L’usanza era seguita soprattutto da ragazzini dai dieci ai quindici anni, per lo più femmine, ma riguardava anche adulti o anziani ed era praticata in campagna e nei paesi; meno nei capoluoghi. Spesso ci si conosceva nello “Scàgne - aijùte”, aiuto reciproco, in occasione di lavori agricoli come mietitura, sarchiatura, etc. o durante i pellegrinaggi e s’aveva, normalmente, diversi compari a fiori, talvolta anche nello stesso anno, che, nel corso del tempo, potevano assommare a decine. Da Credenze usi e costumi abruzzesi di Gennaro Finamore: “S. Giovanni, consacrando i mutui affetti, li purifica, li esalta, ne fa delle parentele spirituali. Nella mente del popolo, quello del S.Giovanni è il comparatico per eccellenza, ond’è che, nel nostro uso, S.Giovanni è sinonimo di compare e di comparatico; e la violazione di siffatto legame, santo non men di quello stabilito coi sacramenti del battesimo, della cresima e del matrimonio, è ritenuta più che mai sacrilega e meritevole di terribili castighi”. Cummàre e ccumbàre, / Nghe Ssan Giuvanne care, / La féda che tt’attocche / Nne’ la huastà’, ca vjie a la morte. / Catenella, catenelle, / Nne’ la huastà ca vjie a le ’mbèrne..* (Palena - Ch).*Comare e compare, / con S..Giovanni caro, / la fede che ti tocca / non guastarla, che andrai a morire. / Catenella, catenella, / non romperla che andrai all’inferno.S. Giovanni cade quasi in coincidenza con il solstizio d’estate: quando la vegetazione è nel massimo rigoglio; entro una società che traeva dall’agricoltura l’intera ragione di vita. Da qui, tutta una serie di antichissimi riti propiziatori per divinità pagane sostituite, dopo lunghe resistenze e commistioni, da santi e madonne del pantheon cattolico; tra cui S. Giovanni. Il 24 giugno era dunque un giorno legato al culto del sole e, attorno a questa ricorrenza, la cultura popolare aveva creato tutto un mondo di credenze magiche, incantesimi ed evocazioni fantastiche: falò, fiaccolate, prodigi e responsi, riti di purificazione e legami di comparatico, sortilegi di streghe, raccolta di erbe magiche (es. iperico o erba di S. Giovanni); tanto che Shakespeare attinse a questo diffuso patrimonio nel dramma: “Sogno di una notte di mezz’estate”.

Nel calendario della Chiesa, il 24 giugno, giorno della nascita di San Giovanni, è una ricorrenza che non solo è memoria del santo ma è una vera solennità. Giovanni è il primo esempio di rettitudine, è colui che battezza con l'acqua in attesa di Colui che battezzerà con il fuoco. Ancora giovanissimo si ritira nel deserto, indossa una veste di pelle di cammello e si nutre di locuste e di miele selvatico. La sua rettitudine gli "costerà la testa" che re Erode donerà alla figlia Salomè. In alcuni paesi, il 24 di giugno è il giorno in cui i giovani creano tra di loro un legame, un vincolo indissolubile: il vincolo del camparatico. Si dà vita ad una parentela spirituale più forte di quella fisica e pertanto considerata sacra e non scioglibile.
Nella Marsica, sempre nel girono di San Giovanni, si rinnova un insolito vincolo tra gli abitanti di Bisegna e quelli di Trasacco che s'incontrano lungo le rive del fiume Giovenco, nei pressi di una fontana miracolosa dedicata a Giovanni Battista, qui compiono riti purificatori. Uomini e donne si bagnano nel fiume e alcuni di loro riempiono delle bottiglie con l'acqua taumaturgica della fonte che verrà utilizzata per curare le malattie della pelle e la scabbia. Il comparatico si rinnova con lo scambio di abbracci affettuosi e di mazzetti di fiori ornati con rami di rosmarino, di basilico, di menta e con l'immagine sacra del Santo. Dopo la messa, la statua del santo con il suo accompagnamento torna verso il paese. Giunti alle prime case la processione è accolta da un piccolo corteo che conduce la statua di Sant'Antonio. I due gruppi di fedeli si fondono e raggiungono la parrocchia dove unitamente alle cerimonie liturgiche inizia la festa.

 

Qui di seguito gentilmente concessi dall'Assessore alla  cultura Antonio Mezzanotte, alcuni pezzi di una pubblicazione del 2003 dell'Associazione "LA Panarda" di Rosciano sulle feste popolari locali:

 

 

LA FESTA DI SAN GIOVANNI

 

 

Sa n’à menute l’ora de lu mete

scappatene rane mj’ ca mo’ te tajie.

O San Giuànne che stai sopra ssu colle

vutte nu poche d’arji’ a capabballe.

La code de la holpe te’ lu pele

Gnora Patrona me’ purtem’a bbeve

e damme l’acque, ne’mme da’ lu vine,

damme na rama de truzzemarine.[1]

 

Narra il racconto popolare che all’alba del 24 giugno numerosi devoti, provenienti da Villa Oliveti, Rosciano, Cepagatti ed da altre località del circondario, si recavano  in pellegrinaggio nei pressi dell’antica chiesa di San Michele, uno dei tre edifici sacri che i monaci benedettini avevano edificato nel territorio di Villa Oliveti nei lunghi secoli in cui questa terra dipendeva dalla Grancia di San Liberatore a Majella, e che lì si bagnavano lungo le rive del torrente Nora (“la Nore”), poiché era credenza che quell’acqua avesse avuto poteri miracolosi e terapeutici fino al sorgere del sole. Non solo, ma le ragazze andavano di mattina presto nei canneti poiché si riteneva che la rugiada depositata sulle canne scosse avrebbe reso i capelli più belli e fluenti. Quando l’astro si levava al di sopra delle colline teatine (cioè da est, in direzione del mare), chi fosse riuscito a fissare lo sguardo nel disco solare senza procurarsi male agli occhi avrebbe visto la testa mozzata di San Giovanni grondante ancora sangue. Quella di San Giovanni Battista è una festività molto importante: la Chiesa ricorda la nascita del santo precursore del Cristo (un dies natalis ricorrente esattamente sei mesi prima della venuta di Gesù), mentre nelle tradizioni popolari, sulle quali si è poi innestato il senso religioso, si celebra il solstizio d’estate, cioè quel momento in cui il sole comincia a scendere l’arco che disegna in cielo dopo aver toccato, appunto, l’apice nei giorni precedenti il 24. Si tratta di un momento culminante della vita rurale: dei grossi falò accesi davanti le chiese o nelle aie delle masserie (i cosidetti fuochi di San Giovanni) alludevano al massimo splendore del sole e non è arduo scorgere una fase di quel culto del fuoco purificatorio che accompagna tante feste del mondo rurale, come S. Lucia, Natale, S. Antonio Abate e Pasqua. Purificati dunque lo spirito umano e le forze naturali attraverso il fuoco, il grano è pronto per essere mietuto ed il rito dell’acqua assurge ad una funzione benedittoria per il lavoro che si sta per iniziare: non a caso un proverbio recita “A San Giuanne la faucije ‘ncande, a San Pietre la faucije arrete”, alludendo al momento iniziale del raccolto ed a quello finale (il 24 ed il 29 giugno).  Nel mondo rurale roscianese vi erano poi altri due elementi naturali legati alla mietitura. Il primo è la stella Sirio, la più luminosa del nostro emisfero, chiamata in dialetto “lu Bbefocie” e che, levandosi a giugno poco prima dell’alba, indicava l’inizio del tempo della mietitura (come il mandriano che si alzava presto per recarsi nei campi con il carro trainato dai buoi); l’altro è l’usignolo, quel piccolo uccello, simile al passero e dal canto melodioso, che è possibile ascoltare nelle notti di giugno. Infatti, se prima dell’alba del giorno prefissato per la mietitura l’usignolo restava muto, ciò era interpretato come un presagio, poiché lasciava intendere che S. Giovanni si era svegliato dopo la sua festa e, adirato perché nessuno lo aveva avvisato della ricorrenza, si sarebbe vendicato con grandinate e nubifragi.  Si narra in proposito che un abitante[2] di Piano Ciero di Rosciano si trovasse come bracciante a mietere il grano nella Marsica, dalle parti di Celano. Il lavoro era molto duro e pare che il padrone fosse molto avaro, limitando al minimo le quantità di cibarie e bevande (le “chumberzijune” ed altro) per i lavoratori. Avvenne che il giorno successivo a S.Giovanni il sole picchiava inesorabile sui mietitori ed uno di questi, che chiese il fiasco prima del tempo, fu subito cacciato dal campo senza nemmeno il pagamento della mezza giornata di lavoro. Nessuno osava protestare, né avrebbe potuto, ma verso le tre del pomeriggio dalla gobba di Monte Velino si levò una nuvola bianca come la farina che cominciò a scaricare su Celano chicchi di grandine grossi come noci. Il raccolto era ormai perduto ed il padrone, disperato, correva al riparo pregando ad alta voce: “Oh San Giuanne, oh Madonne de Celane!” per far cessare il flagello. Ma i mietitori, nonostante che si trovassero ancora all’aperto sotto la pioggia e la grandine, in coro facevano il verso al padrone, gridando a squarciagola: “Ah Madonne de Celane!” e poi, piano per non farsi sentire da quello, “squaje pure le campane!”, auspicando, cioè, che la grandinata fosse talmente violenta da fondere persino le campane.

LA TREBBIATURA

 

Vogliamo tentare, a questo punto, di descrivere le fasi principali della trebbiatura qui a Rosciano, così come ce lo hanno riferito coloro che l’hanno vissuta da protagonisti. Immaginiamo l’intera lavorazione distinta in due momenti: un procedimento preliminare, nel quale sarà raccolta la materia prima (il grano), e la trebbiatura vera e propria. Il grano, come già ricordato, è tagliato con il falcetto (la faucije), e raccolto in manuppele (ogni “manoppele” è costituito da due o tre vrangate, ossia fasci di grano con le spighe rivolte tutte d’un verso). Con tredici o quattordici “manuppele” si forma nu cavallette: “le manuppele” sono sistemati a croce, con le spighe rivolte verso l’interno, facendo in modo che solo “nu manoppele” sia posato sul terreno in funzione di appoggio. Gli ultimi tre “manuppele” sono adagiati in maniera da fungere come tetto de “lu cavallette”. Questa procedura, naturalmente, è realizzata poiché il grano non è portato subito all’aia per la successiva lavorazione. Infatti, alla fine della mietitura vi è la fase intermedia della carrature o ammucchie: con il carro trainato dai buoi, “le manuppele” sono trasportati sull’aia della masseria o della casa colonica e lì sistemati uno sopra l’altro in modo da formare un grosso tumulo, la mucchia, appunto, che può assumere la forma di cubo (mucchia quadrata) o di cupola (mucchia a ove de paparone). Dal momento che possono passare anche dieci o quindici giorni prima che la trebbiatrice sia collocata sull’aia, la “mucchia” deve essere riparata dalla pioggia, utilizzando un telo o, più spesso, gli stessi “manuppele” opportunamente sistemati. Le macchine trebbiatrici erano possedute da pochi proprietari: per le campagne roscianesi si ricordano, tra gli altri, Maurine d’oro (Gagliardi), Dunate de lu Zuare, Don Ernesto D’Alfonso, lu Trappetare (D’Amico) di Villa Badessa, Peppe de Giurdane, Carl’Antonie di Carpineto, Zompafenestre di Pianella e Arist di Cugnoli. Finalmente, nel giorno stabilito, la “trebbia” è collocata sull’aia. Le più antiche macchine erano legate ad un trattore alimentato a carbone o “a testa calda”, tramite una cinghia di trasmissione. Al momento di incominciare il lavoro viene fatta suonare una sirena posta sulla trebbiatrice, accompagnata dal grido: Arrivàte! Una o due persone salgono sulla “mucchia”, sciolgono “le manuppele” e li gettano direttamente nella trebbia aiutandosi con un forcone (in epoca più recente, invece, il grano è posto su un nastro trasportatore). La paglia, separata dai chicchi di grano, è afferrata con l’alzapaglia e depositata a parte per formare un successivo cumulo, la serra. Quest’ultima è coperta con una intelaiatura di canne (la mannèlle) sulla quale si inserisce la spedeve, ossia un’erba di prato simile al grano, per formare un riparo contro le intemperie.

 

 

 

 

 

 

 

 

S.S.D. VILLA OLIVETI 1964

L'associazione, costituita a tempo indeterminato, non persegue fini di lucro. Essa ha per scopo l'organizzazione e l'esercizio di attività sportive dilettantistiche, la formazione e la preparazione di squadre nella disciplina sportiva calcistica, compresa l'attività didattica per l'avvio, l'aggiornamento e il perfezionamento della medesima attività sportiva nel quadro, con le finalità e con l'osservanza delle norme e delle direttive emanate dal C.O.N.I. Si propone anche di organizzare feste e attività ricreative insieme ai ragazzi del paese.

      Via Ripe San Lorenzo, 10      65020 Rosciano (PE)  Tel.  328 437 69 25

      MATRICOLA FIGC – LND 919396  -  e-mail  pungolonews@yahoo.it

 

 

 

Associazione "Le Rose"

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Via Colli 1      65020 Rosciano (PE)  Tel.  xxx

 

 

 

 

 

 

           

 

In alto alcune immagini di Rosciano

 

 

Qui sotto la processione alla festa di Santa Rita a Villa Oliveti

 

                    

 

 

Il castello di Rosciano

 

 

                    

 

 

 

In basso alcune immagini significative di Villa Oliveti e Villa San Giovanni

 

( la festa a "li cull")

 

(il bicchiere di San Lorenzo)     (Chiesa di Villa San Giovanni benedizione degli animali)

 

  (la benedizione degli animali - Villa San Giovanni)  (la Chiesa di Villa Oliveti)

 

  (San Lorenzo)       (un vigneto)

 

 

(*)

L'autore dei testi

Antonio Mezzanotte nato a Pescara il 23 dicembre 1974, residente a Rosciano (Pe). Dopo aver conseguito la maturità scientifica presso il liceo scientifico statale "G.Galilei" di Pescara, si iscrive alla Facoltà di Giurisprudenza di Teramo, laureandosi nel dicembre 2002 con una tesi in storia del diritto italiano sul tema "I catasti di Rosciano dal XVII al XIX secolo" (analisi storico-giuridica della documentazione catastale conservata nell'archivio comunale di Rosciano con riferimenti alla legislazione in materia catastale vigente nell'Italia meridionale dal periodo aragonese all'epoca napoleonica, corredata dalla trascrizione integrale del catasto 1677 e di uno stralcio di un catasto più risalente scoperto su una pergamena del 1637 conservata nell'Archivio di Stato di Pescara). Impegnato da diversi anni nella riscoperta e nella valorizzazione del patrimonio culturale roscianese, ha pubblicato:
- 1999: "Ad Castrum Rosciani, viaggio nella nostra storia", una prima monografia che, attraverso brevi schede, ripercorre le tappe della storia roscianese dal medioevo all'età contemporanea, con particolare riguardo ai beni architettonici e con un primo tentativo di censire le numerose fontane rurali presenti nel territorio;
- 2001: "Rusciane pahese me, tra poesia e folclore" (Ed. Rivista Abruzzese). Raccolta di poesie dialettali con note sulle tradizioni popolari roscianesi e con la trascrizione di una versione locale de "La leggenda di Sant'Alessio". Presentazione del prof. Emiliano Giancristofaro;
- 2002: E' curatore, insieme al prof. Vittorio Morelli, della ristampa anastatica di un documento del XVIII secolo: "Difesa per l'Università di Rosciano contra don Zopito de Felici Barone della Medesima" dell'avvocato Domenico Bracale, introducendo il testo con uno studio dal titolo "Profilo storico del territorio roscianese dal XVII al XIX secolo: il problema delle fonti e la Difesa di Domenico Bracale".
- 2004: "L'ultimo medico di campagna. Omaggio a Tullio de Fabritiis nel XX anniversario della scomparsa", una raccolta di testimonianze sulla vita e l'opera del dottor de Fabritiis, medico a Rosciano per 41 anni.

Ha pubblicato, inoltre, i seguenti articoli su riviste e periodici:
- 1995: "Rosciano: storia, arte, natura e tradizioni" (La Nuova Provincia di Pescara);
- 1995: "Un pezzo di Albania in Abruzzo" (La Nuova Provincia di Pescara);
- 1997: "Rosciano ed il Natale della memoria" (L'Officina);
- 2000: "Il culto di S.Antonio di Padova a Rosciano" (opuscolo, poi pubblicato su "Rusciane pahese me");
- 2001: "La chiesa di San Giovanni Gerosolimitano a Rosciano" (Rivista Abruzzese), con la trascrizione di un inedito testo del XVII secolo.
- 2001: "Appunti per un itinerario artistico di Rosciano" (Settembrata itinerante, XXIII ed.);
- 2003: "La mietitura, l'incanata, il cibo, la festa di San Giovanni, la trebbiatura nelle tradizioni roscianesi" (opuscolo della "1^a Festa della Trebbiatura", La Panarda, Penne, luglio 2003).
- Collabora dal 1996 con il periodico d'informazione "L'Officina". Insieme alla Pro Loco di Rosciano è stato ideatore della Fiera di San Nicola, un primo tentativo di far conoscere al grande pubblico il centro storico medioevale di Rosciano. In qualità di Presidente dell'Associazione Culturale "La Panarda" di Rosciano ha organizzato incontri sulla storia e le tradizioni abruzzesi ai quali sono intervenuti diversi studiosi:
- 2001: "Feste e riti di Maggio" con la partecipazione del prof. Emiliano Giancristofaro;
- 2001: "Il ciclo di fine anno nelle tradizioni popolari abruzzesi" con la partecipazione del prof. Emiliano Giancristofaro;
- 2002: "L'Abruzzo nel Settecento" con il prof. Umberto Russo ed il prof. Vittorio Morelli;
- 2003: "Omaggio a Modesto Della Porta" con il prof. Umberto Russo, la prof.ssa Mira Cancelli e Massimo Arcieri;
- 2003: "Versi d'autore per un autunno paesano", rassegna di letture dedicate ai poeti dialettali abruzzesi, con la partecipazione dello studioso Massimo Arcieri;
- 2003: "Il cammino dell'arte: origini e contemporaneità tra leggenda e realtà", corso di storia dell'arte per adulti e ragazzi, con la partecipazione della prof.ssa Mira Cancelli.

Inoltre, riesce a recuperare una preziosa miscellanea di cinque inediti scritti datati alla seconda metà del XVIII secolo, contenenti controversie giuridiche tra famiglie nobili, città e paesi abruzzesi. Ha collaborato più volte con le scuole elementari e medie di Rosciano in lavori interdisciplinari sulla storia e sulla cultura rurale roscianese. E' stato promotore presso l'Amministrazione comunale di Rosciano della dedica di numerose vie del paese a personaggi storici locali. Dal 2003 è Socio della Deputazione Abruzzese di Storia Patria. Per informazioni: a.mezzan@tiscali.it